No hay otra alternativa para las mujeres que la de ser amas de casa o prostitutas prostitutas en biz

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Aboga porque te sientas cómodo con tu sexualidad o incluso reinventes tu vida sexual. Te permite chatear con otros usuarios para ver si hay conexión y poder concertar una cita. Lo cierto es que hace unos meses sufrió una fuerte polémica cuando confesaron que habían emparejado personas con perfiles incompatibles a modo de 'experimento'. Presumen de que primero quieren que se conozcan bien las personas y que luego decidan si quieren o no una cita. Une a personas a través de sus gustos, preferencias e incluso creencias tras haber rellenado un exhaustivo cuestionario de registro.

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De la misma manera que las defenderemos de cualquier tipo de represión y maltrato. Pero, a partir de aquí, estamos absolutamente en contra de la legalización de la prostitución o de cualquier otra política burguesa para reglamentarla. Defendemos el fin de la prostitución y de todas las formas de mercantilización del cuerpo de la mujer.

No solo gran parte de las ONGs sino incluso organizaciones políticas que se reclaman de izquierda defienden esta postura de la legalización con argumentos como, por ejemplo, que hay mujeres que se prostituyen por elección libre y con plena conciencia de su libertad sexual. Pero eso nada tiene que ver con la masiva prostitución que existe en la sociedad.

Una prueba irrefutable la tenemos en Cuba: El problema es que las mujeres que son obligadas a prostituirse, no venden solo su fuerza de trabajo, venden sus cuerpos, su dignidad. Y nosotros estamos totalmente en contra de legalizar y reglamentar la esclavitud, que solo beneficia a los esclavistas. Su consecuencia fiscal fue el pago de impuestos, engordando las arcas del Estado.

Resultó peor el remedio que la enfermedad. La prostitución es ahora considerada como un aspecto de la violencia masculina contra las mujeres, niñas y niños. Es reconocida como una forma de explotación de las mujeres, y como un problema social significativo. El resultado es que los índices de prostitución han disminuido notablemente y la trata de mujeres y niñas casi ha desaparecido. Una mirada marxista sobre la prostitución Fecha: Rosa Cecilia Lemus Secciones: Especial 8 de marzo Mujer Teoría.

Compartir este artículo Facebook Relacionadas Reconstruir la IV como continuidad de la III Internacional Acabar con las leyes machistas, depurar el sistema judicial y arrancar medidas contra las agresiones sexuales!

Cambiar el código penal, depurar la justicia El 23 de abril comienzan nuevos cursos online de formación marxista En defensa de la Cuarta Internacional. Suscríbete a nuestra lista de difusión. CorrienteRoja en la Red. Europa Latinoamérica Medio Oriente. Diseño y web realizada por la comisión de comunicación de Corriente Roja.

La perspectiva androcéntrica de Pasolini no escapa a su propia debilidad: El holocausto contra las mujeres, sólo por el hecho de ser mujeres, siempre se ha asimilado de manera natural Pedían un acto amoroso.

Y sin embargo, el estado y la sociedad juarense las dejaron solas. Y solas -salvo honrosas excepciones como las ongs Justicia para nuestras hijas y Nuestras hijas de regreso a casa - batallan. Y su batalla es la de todas y todos los que no tienen voz en este mundo, de los que han sido avasallados por la globalización, por la impiedad del sistema. Ninguna sociedad puede escapar a sus miserias.

Se incuba el miedo y se producen trastornos, no sólo en los familiares directos sino en toda la comunidad. Pero se empieza por el reconocimiento del horror. Desean que la comunidad y las autoridades les den un trato respetuoso, añoran movilizaciones multitudinarias exigiendo justicia, pensiones económicas que les alcance para llegar a fin de mes y que les facilite la lucha por encontrar a los asesinos.

El horror se palpita en cruces rosas, levantadas donde fueron hallados los cuerpos de algunas víctimas; en fotografías de niñas y jovencitas pegadas sobre los postes de luz de las calles, con la leyenda: La iglesia católica repite sus consignas desde la escritura y sanción del Maellus Maleficarum El martillo de las brujas en Saben lo que algunas y algunos conocemos acerca de los crímenes de mujeres.

La Santa Inquisición sistematizó la primera política de exterminio de las mujeres, el primer tope legal amparado por el estado que nos pusieron para que no peligrara el patriarcado The age of sex Crime, Jane Caputi, Popular Press, Su religión los preteje de los males que fabrican.

Y la ciudad toda se vuelve un campo de concentración donde los señores no sólo ensayan sus rituales, también construyen otras formas de opresión y engendran nuevos excluidos y excluidas. Se marchó de su ciudad natal, Chihuahua, a los Pero lo que ganaba, 45 pesos diarios el equivalente a cuatro dólares no me alcanzaba para vivir y pagarme la preparatoria De condición humilde, sin amigos y sin familia, aceptó iniciarse como cantinera a los María en realidad todavía conserva el sueño de ser maestra.

Como tampoco eligen las chavas que se acuestan por una dosis de heroína. Cocinera y encargada de la limpieza de una pizzería en la calle Mina, sus 52 años parecen estrujados por las extensas jornadas laborales y un problema en la cadera que la hace cojear.

No se queja de lo que le ha tocado: Socorro cambió de dios hace ya bastante tiempo, decepcionada del catolicismo, se convirtió en cristiana metodista y su fe es la que la mantiene en pie. De sus hematomas en la cara y sus moretones en los brazos no habla. Simplemente no contesta si le preguntas. Hurgando en su interior, dice que se ha olvidado de ella misma. Transmite una lacónica resignación: Martha, después de haber perdido varios trabajos por la crisis económica, hace dos días ha vuelto a ocupar un puesto en la industria maquiladora, en la subsidiaria de una corporación estadounidense de automóviles.

No sabe exactamente qué hace: En trayectos de similares características a los que ella hace, han desaparecido mujeres que después fueron localizadas muertas con signos de tortura y estrangulamiento.

Ojos negros, pelo azabache hasta la cintura y una figura esbelta, delgada -como la de las chicas que corresponden al perfil seleccionado por los asesinos-, Martha tiene miedo pero no piensa en eso que a veces la carcome por dentro. Ahora sólo cuenta con su madre y con ella comparte la vivienda. En el fondo se siente incompleta; dice: Saca de su bolso un recorte del periódico El Mexicano que narra la crónica de los hechos: También me muestra un spray paralizante y unas tijeras: Por las mañanas, a veces va a la escuela.

Come gracias a las propinas que los compradores le dan. Los días buenos, entre morralla y morralla junta 30 pesos mexicanos. Todas trabajamos y completamos para pagar el alquiler. Prefiero jugar en la calle. En la escuela me aburro Después de varias citas casuales, un día llega cabizbaja, llorando, sangrando su trauma: Comenzó con su hermana mayor, siguió con la de en medio y acabó con Ana. De una a la vez. El relato sin puntos ni comas acaba con una pregunta: Intento meterme dentro de la cabeza de la niña, hasta que me doy cuenta que ella cree que todas las mujeres del mundo nos iniciamos con la experiencia de una violación.

De los , la mayoría fueron resultado de la violencia contra las mujeres. A ver si asimilamos las cifras escandalosas: Hay que desmontar el patriarcado. Pero hay que empezar por el discurso, por ellenguaje.

El prohibicionista, basado en la represión penal por parte del Estado, donde el cliente es la víctima y se pretende salvaguardar la moral; el reglamentarista, que al no poder combatir la prostitución busca regularla; el abolicionista, que toma medidas penales contra los proxenetas y clientes, y el enfoque laboral o legalista, en el que la prostitución es valorada como un trabajo.

Valga la aclaración, son políticas burguesas. Estamos porque las mujeres dedicadas a la prostitución tengan, por parte del Estado, capacitación para el trabajo, y que su empleo sea garantizado también por el Estado. Si para tal fin se organizan, estaremos dispuestas a apoyarlas.

De la misma manera que las defenderemos de cualquier tipo de represión y maltrato. Pero, a partir de aquí, estamos absolutamente en contra de la legalización de la prostitución o de cualquier otra política burguesa para reglamentarla.

Defendemos el fin de la prostitución y de todas las formas de mercantilización del cuerpo de la mujer. No solo gran parte de las ONGs sino incluso organizaciones políticas que se reclaman de izquierda defienden esta postura de la legalización con argumentos como, por ejemplo, que hay mujeres que se prostituyen por elección libre y con plena conciencia de su libertad sexual. Pero eso nada tiene que ver con la masiva prostitución que existe en la sociedad.

Una prueba irrefutable la tenemos en Cuba: El problema es que las mujeres que son obligadas a prostituirse, no venden solo su fuerza de trabajo, venden sus cuerpos, su dignidad.

Y nosotros estamos totalmente en contra de legalizar y reglamentar la esclavitud, que solo beneficia a los esclavistas. Su consecuencia fiscal fue el pago de impuestos, engordando las arcas del Estado. Resultó peor el remedio que la enfermedad. La prostitución es ahora considerada como un aspecto de la violencia masculina contra las mujeres, niñas y niños.

Es reconocida como una forma de explotación de las mujeres, y como un problema social significativo. El resultado es que los índices de prostitución han disminuido notablemente y la trata de mujeres y niñas casi ha desaparecido. Una mirada marxista sobre la prostitución Fecha: Rosa Cecilia Lemus Secciones: Especial 8 de marzo Mujer Teoría. Compartir este artículo Facebook Relacionadas Reconstruir la IV como continuidad de la III Internacional Acabar con las leyes machistas, depurar el sistema judicial y arrancar medidas contra las agresiones sexuales!

Cambiar el código penal, depurar la justicia El 23 de abril comienzan nuevos cursos online de formación marxista En defensa de la Cuarta Internacional. Suscríbete a nuestra lista de difusión. Para darte de alta necesitas tener una cuenta activa en Facebook y es sencillo darte de baja.

La app te propone contactos cercanos al usuario y el usuario desliza a un lado o a otro la foto que aparece la de la cuenta de Facebook para descartar de forma anónima la propuesta o para decir que le gusta. Si coincides con un usuario al que también le gustas, ambos accedéis a un chat privado y ahí comienza el juego.

La timeline representa la calle en donde camina el usuario y hace memoria de sus encuentros con otros usuarios. Creada con el Facebok Connect, también permite sincronizar con Instagram y con Spotify. Presume de ser una app que parte desde la perspectiva de las mujeres y diseñada para el género. Funciona de forma similar a Tinder, aunque las usuarias deciden de entre los candidatos quiénes entran en una especie de escaparate por lo que si ellos no son aceptados, no pueden entrar en el "juego".

Las conversaciones se inician si hay match, pero previamente ellas tienen información sobre las intenciones de ellos para decidir si hay encuentro o no. A veces ellos no pueden entrar en la app si hay muchos hombres conectados. Una vez conectados, es ella la que siempre da el primer paso. Si no chatea con una conexión en un plazo de 24 h. Somos yos naufragados en el océano civilizatorio.

Siempre que el poder tenga la razón se niega la condición humana. Previamente han ordenado secuestrar a 16 adolescentes, ocho mujeres y ocho varones. Decepcionado de su país natal, el cineasta se quejaba: La perspectiva androcéntrica de Pasolini no escapa a su propia debilidad: El holocausto contra las mujeres, sólo por el hecho de ser mujeres, siempre se ha asimilado de manera natural Pedían un acto amoroso.

Y sin embargo, el estado y la sociedad juarense las dejaron solas. Y solas -salvo honrosas excepciones como las ongs Justicia para nuestras hijas y Nuestras hijas de regreso a casa - batallan. Y su batalla es la de todas y todos los que no tienen voz en este mundo, de los que han sido avasallados por la globalización, por la impiedad del sistema. Ninguna sociedad puede escapar a sus miserias. Se incuba el miedo y se producen trastornos, no sólo en los familiares directos sino en toda la comunidad.

Pero se empieza por el reconocimiento del horror. Desean que la comunidad y las autoridades les den un trato respetuoso, añoran movilizaciones multitudinarias exigiendo justicia, pensiones económicas que les alcance para llegar a fin de mes y que les facilite la lucha por encontrar a los asesinos.

El horror se palpita en cruces rosas, levantadas donde fueron hallados los cuerpos de algunas víctimas; en fotografías de niñas y jovencitas pegadas sobre los postes de luz de las calles, con la leyenda: La iglesia católica repite sus consignas desde la escritura y sanción del Maellus Maleficarum El martillo de las brujas en Saben lo que algunas y algunos conocemos acerca de los crímenes de mujeres.

La Santa Inquisición sistematizó la primera política de exterminio de las mujeres, el primer tope legal amparado por el estado que nos pusieron para que no peligrara el patriarcado The age of sex Crime, Jane Caputi, Popular Press, Su religión los preteje de los males que fabrican. Y la ciudad toda se vuelve un campo de concentración donde los señores no sólo ensayan sus rituales, también construyen otras formas de opresión y engendran nuevos excluidos y excluidas.

Se marchó de su ciudad natal, Chihuahua, a los Pero lo que ganaba, 45 pesos diarios el equivalente a cuatro dólares no me alcanzaba para vivir y pagarme la preparatoria De condición humilde, sin amigos y sin familia, aceptó iniciarse como cantinera a los María en realidad todavía conserva el sueño de ser maestra.

Como tampoco eligen las chavas que se acuestan por una dosis de heroína. Cocinera y encargada de la limpieza de una pizzería en la calle Mina, sus 52 años parecen estrujados por las extensas jornadas laborales y un problema en la cadera que la hace cojear. No se queja de lo que le ha tocado: Socorro cambió de dios hace ya bastante tiempo, decepcionada del catolicismo, se convirtió en cristiana metodista y su fe es la que la mantiene en pie.

De sus hematomas en la cara y sus moretones en los brazos no habla. Simplemente no contesta si le preguntas.

Hurgando en su interior, dice que se ha olvidado de ella misma. Transmite una lacónica resignación: Martha, después de haber perdido varios trabajos por la crisis económica, hace dos días ha vuelto a ocupar un puesto en la industria maquiladora, en la subsidiaria de una corporación estadounidense de automóviles.

No sabe exactamente qué hace: En trayectos de similares características a los que ella hace, han desaparecido mujeres que después fueron localizadas muertas con signos de tortura y estrangulamiento.

Ojos negros, pelo azabache hasta la cintura y una figura esbelta, delgada -como la de las chicas que corresponden al perfil seleccionado por los asesinos-, Martha tiene miedo pero no piensa en eso que a veces la carcome por dentro. Ahora sólo cuenta con su madre y con ella comparte la vivienda. En el fondo se siente incompleta; dice: Saca de su bolso un recorte del periódico El Mexicano que narra la crónica de los hechos: También me muestra un spray paralizante y unas tijeras: Por las mañanas, a veces va a la escuela.

Come gracias a las propinas que los compradores le dan. Los días buenos, entre morralla y morralla junta 30 pesos mexicanos. Todas trabajamos y completamos para pagar el alquiler. Prefiero jugar en la calle. En la escuela me aburro Después de varias citas casuales, un día llega cabizbaja, llorando, sangrando su trauma: Comenzó con su hermana mayor, siguió con la de en medio y acabó con Ana.

De una a la vez. El relato sin puntos ni comas acaba con una pregunta: Intento meterme dentro de la cabeza de la niña, hasta que me doy cuenta que ella cree que todas las mujeres del mundo nos iniciamos con la experiencia de una violación.

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Decepcionado de su país natal, el cineasta se quejaba: Aboga porque te sientas cómodo con tu sexualidad o incluso reinventes tu vida sexual. Es la reproducción de las ideas dominantes impuestas por la clase dominante por la fuerza de la costumbre.

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no hay otra alternativa para las mujeres que la de ser amas de casa o prostitutas prostitutas en biz Palabras clave Comercio sexual. No solo gran parte de las ONGs sino incluso organizaciones políticas que se reclaman de izquierda defienden esta postura de la legalización con argumentos como, por ejemplo, que hay mujeres que se prostituyen por elección libre y con plena conciencia de su libertad sexual. Cada día de manera legal o clandestina ingresan automóviles, llantas y todo tipo de chatarra que depositan y entierran allí. Nos matan cuando nos venden como esclavas sexuales, nos obligan a ejercer la prostitución o a ser objeto de la pornografía. This opposition is a significant expression of the Sex Wars, waged particularly in the United States parallel to the development of feminism, whose theoretical and political influence has framed the feminist debate worldwide. Las cifras censuradas hablan depicaderos lugares donde se expende la droga. Resultó peor el remedio que la enfermedad.

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